| 課程名稱 | 慢行聽禪-和大自然在一起 |
| 課程介紹 | 採用禪修的經行方式，行走在山林間幽靜的步道中，享受大自然的安定氛圍。 或坐、或立、或躺在溪邊，聆聽溪水聲、大自然的聲音，逐漸與大自然融合，深層的體驗大自然的微妙。當深刻體驗環境與人相互依存之關聯性，進而反思過度消耗環境資源的失衡生活型態，探問如何能改變生活方式，對環境永續盡一份力。 |
| 授課對象 | 大學/成人 |
| 授課時數 | 2小時 |
| 課程開放季節 | 全年 |
| 授課時段 | 日間 |
| 是否需要跨夜 | 否 |
| 課程名稱 | 心靈水保-保持山林原貌 |
| 課程介紹 | 山坡地佔臺灣土地總面積的四分之三，本校地處山坡地，故水土保持乃重要議題。課程透過植被對土石沖刷影響的小實驗，認識植被對水土保持的重要；從親近樹、接觸樹，體會樹是最好的植被；並藉由找尋校園的各項水土保持設施活動，來探討設施對水土保持的功用，以及對生態環境的影響。從中反思生活中如何實踐保育、環保？ |
| 授課對象 | 大學/成人 |
| 授課時數 | 2小時 |
| 課程開放季節 | 全年 |
| 授課時段 | 日間 |
| 是否需要跨夜 | 否 |
「心靈環保」的意思是指對環境衛生的保護，以及人類生存空間的維護。為什麼要講「心靈環保」呢？因為環境的汙染是由人造成的，「環境」本身不會製造任何汙染，植物或礦物也不會為人類環境帶來汙染。唯有人類會製造髒亂，不但汙染物質環境更是汙染精神環境，從語言、文字、符號，種種形象以及各種思想觀念等都會為人類的心靈帶來傷害。物質環境的汙染不離人為，而人為又離不開人的「心靈」。如果人們的「心靈」清潔，則我們的物質環境不會受到汙染。因此，我們討論環境的汙染，就必須從根源著手，也就是要從「心靈」開始。「心靈環保」雖然是新名詞，但是我們中國自古以來講「仁」、「義」、「愛」等，都屬於此一範圍，佛教講「慈悲」、「智慧」也屬此範疇，西方宗教提倡「博愛」亦不離「心靈環保」。因此，欲使國家社會富強康樂，必先建設「人心」。
◇ 《禪門》
「心靈環保」的名詞，雖是新創，它的根源，則是《維摩經》所說的「隨其心淨則佛土淨」；《華嚴經》說的「心佛及眾生，是三無差別」，《華嚴經》又說「心如工畫師，畫種種五陰」、「應觀法界性，一切唯心造」；「罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡」。似此觀點，已告訴了我們，只要人心染惡，人間社會即會出現災難連連，如果人心淨善，人間社會即是康樂境界。
◇ 《聖嚴法師心靈環保》
