137-172.
心靈環保的綱目與實踐 （釋果鏡）頁1-30.
佛法教育與現代社會 （鄧偉仁）頁31-56.
社會企業模式於長照產業的運用 （葉玲玲）頁57-88.
心靈環保生命教育芻議 （辜琮瑜）頁89-118.
生活與生命的座標：環境倫理 （周儒）頁119-144.
身體的本質與成住壞空 （莊國彬）頁145-164.
搖滾客的世紀勇氣：愛與夢 （段鍾沂）頁165-188.
隱元禪師的晚年 （廖肇亨）頁189-216.
忘年人的四個大夢 （吳靜吉）頁217-242.
尊嚴的四個層次：從紀實電影《本來面目》說起 （張釗維）頁243-263.
「心靈環保」的意思是指對環境衛生的保護，以及人類生存空間的維護。為什麼要講「心靈環保」呢？因為環境的汙染是由人造成的，「環境」本身不會製造任何汙染，植物或礦物也不會為人類環境帶來汙染。唯有人類會製造髒亂，不但汙染物質環境更是汙染精神環境，從語言、文字、符號，種種形象以及各種思想觀念等都會為人類的心靈帶來傷害。物質環境的汙染不離人為，而人為又離不開人的「心靈」。如果人們的「心靈」清潔，則我們的物質環境不會受到汙染。因此，我們討論環境的汙染，就必須從根源著手，也就是要從「心靈」開始。「心靈環保」雖然是新名詞，但是我們中國自古以來講「仁」、「義」、「愛」等，都屬於此一範圍，佛教講「慈悲」、「智慧」也屬此範疇，西方宗教提倡「博愛」亦不離「心靈環保」。因此，欲使國家社會富強康樂，必先建設「人心」。
◇ 《禪門》
「心靈環保」的名詞，雖是新創，它的根源，則是《維摩經》所說的「隨其心淨則佛土淨」；《華嚴經》說的「心佛及眾生，是三無差別」，《華嚴經》又說「心如工畫師，畫種種五陰」、「應觀法界性，一切唯心造」；「罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡」。似此觀點，已告訴了我們，只要人心染惡，人間社會即會出現災難連連，如果人心淨善，人間社會即是康樂境界。
◇ 《聖嚴法師心靈環保》
